28 августа Православная Церковь празднует Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Это – престольный праздник приходов храмов в честь Пресвятой Живоначальной Троицы села Новый Усад и в честь Вознесения Господня села Степаново благочиния Арзамасского района. В церквях округа в этот день прошли торжественные богослужения.
В Сергиевском храме поселка Выездное Божественную литургию возглавил благочинный округа иерей Даниил Умарев. На богослужении присутствовало большое количество прихожан, многие из которых причастились Святых Христовых Тайн.
По окончании литургии было совершено краткое молитвенное пение Пресвятой Богородице.
Обратившись с пастырским словом, отец Даниил поздравил прихожан с двунадесятым праздником.
— Сегодня мы празднуем не смерть Пресвятой Богородицы, а Ее Успение — сон. В корне слова «Успение» лежит именно «сон», и это глубоко православное понимание кончины земной жизни человека, — сказал благочинный. — Когда человек уходит ко Господу, мы не оплакиваем его как исчезнувшего, а провожаем как уснувшего. В православной традиции гроб делается в форме люльки — как символ сна. Ребенка кладут в колыбель, укачивают, пока он спит и растет; так и умершего полагают в гроб-люльку, ожидая его пробуждения в вечности. Пресвятая Дева, Царица Небесная, также усыпает сном, и Господь сходит за Ней, забирая Ее с телом, чтобы она пребывала рядом с Ним душой и телом. Это радикально отличает христианское мировоззрение от иных: смерть ассоциируется не с исчезновением, а со сном. Мы не боимся сна — ложась спать, мы доверяем себя Богу. Во сне тело замедляется: сердце бьется реже, дыхание становится тише, температура падает. Сон — это малая смерть, но мы просыпаемся и продолжаем трудиться. Так и в праздник Успения мы видим, что телесная кончина — не конец. Господь принимает душу, и тело не остается в тлении, но преображается.
Отец Даниил подчеркнул, что, празднуя Успение Богородицы, мы учимся смотреть на смерть как на временный сон, за которым следует воскресение. Также он отметил, что праздник Успения завершает годичный цикл церковных праздников. Церковный год начинается с сентября, с Рождества Пресвятой Богородицы, и заканчивается Ее Успением. Эта архитектура календаря глубоко символична: начавшись с рождения Той, Кто станет Матерью Спасителя, год завершается Ее переходом в вечность. Так выстраивается цепочка, где начало и конец соединены личностью Пресвятой Девы. С Нее все начинается и Ее все заканчивается.
— В завершение Церковного года мы вновь обращаемся к Божией Матери, Которая предстоит пред Своим Сыном, и Ее молитвы даруют каждому из нас то, что необходимо для душевного восхождения в Царствие Небесное, — сказал отец Даниил.
